近来北京中轴线惹人注目。昔日刘秉忠策动元广宽探花 porn，在中轴线东西两侧各安排“衖通”二十九条。衖通即频频所说的巷子。东四大街应该即是皇城东侧很紧迫的一条巷子。不外，登程点它不叫东四大街，而叫猪市大街。

北大红楼 邓伟 摄

作者陈学昭近百年前在作品中写过：“我常在猪市大街摆步，非论午前或午后，总之是颇想走走的技艺。一阵大风刮起，飞尘浓郁的旋转，眼下是软软的，目下是迟滞的，我走得极慢，而气力用得极大，一摆一摆的走着。当这技艺也不啻十来只一群的三四群的猪，必必拍拍的鱼贯入市。”这真实一种奇妙的景不雅，目前是看不到了。

而从东四路口向西走到北池子，中间经过皇城根遗迹公园、北河沿大街和五四大街，就看到了筒子河与故宫的红墙黄瓦。一齐上的景不雅还有中国好意思术馆和北大红楼。与北京许多跟水琢磨的地名相同，北河沿目前还是见不到河了。北大讲授刘半农昔日是看到过河的，他写谈：“我不知谈这条河叫什么名字。就河沿说，三院眼前叫作北河沿，对岸却叫作主河沿，东与北相对，不知是何种逻辑。到一过东安门桥，就不分此岸此岸，齐叫作南河沿；剩下的一个西河沿，却丢在远远的前门外。”刘半农是滋长在南边的东谈主，他对北京城里水的走向或不甚了然，但他对这条河倒是很有好感：“归根结底说一句，你若要在北京城里，找到少许带有民间颜色的，带有江南有趣的水，就只须三院前边的那条河。”他所说的“三院”，即北大三院。北大在城里不啻一个红楼。红楼只是文、理、法三个学院中的体裁院，俗称一院，理学院在马神庙，俗称二院，三院即法学院，在东华门北河沿隔壁。

我对东四周围固不生分，七十多年前，我就诞生在这里。但河沿、沙滩一带去得是很少的，儿时常去的是隆福寺。翁偶虹先生写过他陪高庆奎逛隆福寺，其时这里是北京着名的大庙会，向有“诸市之冠”的好意思誉，东谈主流如海，货品闹热，上至绸缎布疋，下至花鸟鱼虫，兼顾古玩书画、仪态小吃、民间杂耍、戏曲献技，无所不有。翁先生还请一位持泥东谈主儿的艺东谈主以高庆奎为模特，持了一出戏，并赞为“形象传神，活生动现”。这些齐是旧事，我的迟滞印象是这里曾有一家百货公司，稍长则铭记街里有几家古书店和电影院，常在这里买书和看电影。有一家专卖灌肠的小店很有名，吃过许屡次，目前不知还在不在。搬出老宅有许多年了，再来东四，很少闲荡，常去的不外齐门戏院和几家信店，方针是看戏或买书。

说到齐门戏院，这是我最常光顾的场地，在这里看了四十多年的戏，北京东谈主民艺术剧院的戏，不管新戏老戏，很少有没看过的。老舍先生的《茶室》是北京东谈主艺的保留剧目，于今仍在上演，台上的演员已是第四代新东谈主，这四代东谈主的献技我齐看过。由此向南，在灯市西口右转，即丰富巷子19号（旧门牌丰盛巷子10号）老舍先生的故园，《龙须沟》《茶室》《正红旗下》等24部剧作和两部长篇演义，齐是在这里创作的。老舍购买这所小院曾陈说周恩来总理，其后他不无气象地说：“我这所斗室是批准买的，我是作者我方掏钱买私房的头别称！”这里离齐门戏院十分近，老舍先生去东谈主艺谈脚本，会一又友，频频是溜踱步达就去了，他的身影就留在这条巷子和大街上，而他的作品和精魂则留在了齐门戏院的舞台上。北京东谈主艺亦因老舍的作品而变成了独到的京味儿格调。董健先生说，老舍的“内在驱能源”，就在于“昂贵的政事温雅与他一贯的实践主张艺术精神”的到手聚拢。

算作京味儿体裁的代表，老舍是在五四新文化绽放的沐浴中成长起来的，他的《骆驼祥子》《四世同堂》齐是新体裁的经典之作。新文化绽放在北京隆盛开展，给这个陈旧的城市带来了新的活力和变化。在此咱们不可不提到为新文化绽放执掌帅旗的陈独秀。从老舍故园所在地丰富巷子西行数百米，即是位于箭杆巷子9号（现为20号）的陈独秀旧居。这是北池子大街东侧一条东西向的弄堂子。出巷子沿大街北行数百米拐向东探花 porn，就望见了算作北大体裁院的红楼。传奇，北大校长蔡元培曾三顾茅屋请陈独秀担任北京大学文科学长。陈独秀来回于学校与住宅之间，走的即是这条路。

有东谈主说，蔡校长请来的不是诸葛孔明，而是孙悟空。从此，千里睡千年的旧中国，再也不得简略。陈独秀是从上海迁居北京的，与他沿途来京的，还有他创办的《后生杂志》，后改为《新后生》，裁剪部就设在他的家里。这时代，在他的周围，不仅有胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默和周氏昆季，还有其后有“南陈北李”之称的李大钊，由此设立了一段中共建党史上的佳话。1945年，毛泽东在中共七大谋划会议上谛视地提到了陈独秀：“他是五四绽放时期的总司令，悉数绽放本体上是他指点的。他与周围的一群东谈主，如李大钊同道等，是起了大作用的……咱们是他们那一代东谈主的学生。”

北京大学的前身是创办于戊戌变法时代的京师大学堂，登程点创建于景山东侧马神庙的和硕和嘉公主府，俗称四公主府。1912年，京师大学堂改名为北京大学，成为中国历史上第一所冠名“国立”的大学。着名学者严复出任北大首任校长，开启了以近代学术体系和宇宙高档援救通行模式整顿学校的进度。1916年，学校告贷在汉花圃（今沙滩）营建新楼，于1918年落成。建筑通体由红砖砌筑，红瓦铺顶，故俗称“红楼”。红楼前临五四大街，这是今天的叫法，当初这里只须双辇巷子、汉花圃、沙滩几个地名，上世纪50年代改称汉花圃大街，由于五四绽放登程点是在这里筹办、筹备的，上世纪60年代改称五四大街。这里是陈独秀、李大钊、毛泽东等东谈主最早传播马克念念主张和科学民主跨越念念想的紧迫场面。红楼建成之初，李大钊就在这里创建了马克念念主张盘考小组，两年后又奥妙竖立了马克念念学说盘考会，以及北京共产党小组。目前，这里还是开辟为北京新文化绽放记挂馆，漫步其中，仍能感受到老一辈筚路褴褛、探索前行的芳华气味。

从沙滩后街东行能够一箭之地，即东黄城根北街，这里原是中法大学，如今原址已成为爱国主张援救基地。中法大学原在西山，称作中法大学西山学院。后将文科移至城内理藩院原址，改为中法大学体裁院。这所大学是蔡元培、李石曾为组织留法半工半读，在孔德学校基础上创建的。孔德学校亦然蔡元培、李石曾与北大讲授马幼渔、马叔平、沈尹默等东谈主沿途在华法援救会会址创办的，北大不少闻明讲授齐在孔德教过课。它在经费上亦获得中法庚款的撑持，这应该亦然它和中法大学发生关联的原因之一。它的学生毕业后是考入中法大学孔德学院预科的。着名的贾植芳讲授曾忆及这里，“洞天福地式的生计和学习环境，高楼深院，花木葱茏，一片谨慎幽深的学院情状。”北京东谈主艺独创东谈主之一、着名导演焦菊隐与李石曾是甥舅关连，1935年，李石曾撑持焦菊隐赴法留学。留法三年的焦菊隐，大大设备了眼界，深切了他对中西戏剧舞台的感知和意识，为他其后的导演管事注入了生生束缚的活力。

从东四到五四大街，只须不及1000米，但这里却赋存着丰厚的文化资源，是一座文化的富矿，亦然一条琳琅满方针文化长廊。梁实秋说，这“是北平城里最漂亮的谈路”，行走于此，如行山阴谈上，多样景不雅目不暇接，让东谈主别有洞天，亦深深地千里浸于其中。

《老舍先生故园》

彭世强 画

景山前街与五四大街不竭，这副楹联为清代康熙天子题撰于景猴子园不雅德殿。全联以情不雅景、移情于景，以书斋四周景物的清幽深好托显念书之雅趣，语调清淡忍让，意境渊博幽远。灯下夜读，万籁俱寂中传来清扬动听的琴声，伴有青松雨露滴答、秋虫夜鸣嘤嘤，点染出簇新恬雅的意念念。秋夜绵长，栖身书斋静享光阴好意思好，庭中庸风清徐，满壁丝萝摇曳，散落满地的如水光华。

全联既无浓郁的方式表达，也无浓烈的情志表达，只是凭借月下琴韵、窗前虫鸣、壁上丝萝、庭中月华，已将优好意思夜景刻画得大书特书，念书问学的乐趣、清心守真的意境也当然流露，情、景、志、趣饱和相敬如宾。

起首：北京日报

作者：解玺璋

经过裁剪：u070 

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